В Музее изобразительных искусств Комсомольска-на-Амуре 14 ноября открылась традиционная выставка «Чудо рукотворное», где мне довелось побывать. 

  Предлагаю Вашему вниманию небольшой фоторепортаж.

Эдуард Дмитриев, ректор КнАГТУ прокомментировал выступление президента России Путина на съезде ректоров 30 октября в Москве, а также рассказал о выигранном конкурсе по подготовке специалистов для оборонной промышленности.

Предлагаю вашему вниманию фоторепортаж с митинга, посвященного празднику Великой октябрьской революции, организованному Комсомольским-на-Амуре городским комитетом КПРФ. 

Предлагаю вашему вниманию фоторепортаж с митинга, посвященного празднику Великой октябрьской революции, организованному Комсомольским-на-Амуре городским комитетом КПРФ. 

Как это не прискорбно, но с каждым годом участников праздника становится все меньше. Когда я только начал фотографировать по работе, то есть с 1998 года, то участников было на порядок больше.

Лозунги традиционны и неизменны.

Новое поколение всё-таки проявляет интерес к коммунистическому празднику.

"Красный" видеооператор за работой.

Участники, люди в основном уже "элегантного" возраста.

Продажа партийной литературы, тут я прикупил значок "Ударник коммунистического труда" за 20 рублей.

Среди флагов нашелся и принадлежащий незарегистрированной партии "Воля"

Вадим Воеводин, депутат краевой Думы от КПРФ рассказывает о том, как власть не поддерживает их законопроекты.

Павел Лукич Фефилов, художник и судостроитель рассказывает о современных проблемах российской культуры.

В завершение фото четвероногого друга, явно скучавшего на митинге.

В музее изобразительных искусств открылась выставка работ художниц- представительниц коренных народов Хабаровского края. Предлагаю вашему вниманию фоторепортаж и небольшое интервью куратора выставки Елены Бересенёвой.

В музее изобразительных искусств открылась выставка работ художниц- представительниц коренных народов Хабаровского края. Предлагаю вашему вниманию фоторепортаж и небольшое интервью куратора выставки Елены Бересенёвой. Мою статью для сайта и газеты "Дальневосточный Комсомольск" можно прочитать здесь.

Для начала небольшой рассказ о выставке Елены Бересневой

Светлана Зарасьевна Ходжер, автор собственных работ и реставратор работ своей матери Анны Денисовны Оненко

Прежде чем узор появится на халате или одежде, автор рисует, а затем вырезает выкройку из бумаги. Этот узор родился за несколько дней, после открытия выставки.

Предметы быта, украшенные узорами.

Я не специалист, но по словам Светланы Зарасьевны, именно эти узоры сделаны её матерью в более тонкой технике по сравнению с мулине.

В завершение сопроводительный текст к выставке.

"Каждый народ, доже самый маленький, - неповторимый узор на ковре человечества".
Чингиз Айтматов

Добрый день, уважаемые гости.
Наверняка Вам известно, что лишь десятая часть из запасников музеев открыта посетителям. Что же происходит с остальными сокровищами? «Запертыми в сундуках» они не лежат, они ждут своего часа... Многие годы музей собирал не только народный костюм н предметы быта в исполнении нанайских мастериц, но н их «этюды»: трафареты узоров, рисунки на тетрадных листах, кальке, оберточной бумаге, казалось, необходимые только исследователям. Так уж случилось, что в нашем музее из работ известнейшего мастера, сказочницы, члена Союза художников Онснко Анны Денисовны, хранятся лишь наброски, тончайшие орнаментальные вырезки и небольшие фрагменты изделий. Шесть предметов хранит Хабаровский краевой музей им. Н.И. Гродекова. Небольшая коллекция вышивки и орнаментов находится в Дальневосточном художественном музее. Её великолепные ковры и халаты, туески, прославлявшие нанайский этнос на Всероссийских, Всесоюзных и зарубежных выставках в 60-80-се гг. двадцатого века, словно растворились в небытие. Более дести лет назад её дочь, Ходжер Светлана Зарасьевна, взялась восстановить по рисункам мамы и своим воспоминаниям эти работы. Через её руки наследие мастера снова вернулось на Дальний Восток.

Искусствовед Н.И. Каплан определяет традиционное искусство как «область народного художественного творчества, которая изначально связана со всей историей данного народа, его обычаями, обрядами, празднествами, с хозяйственной, промысловой деятельностью, с постройкой жилья, с изготовлением одежды и утвари. Это искусство формировалось в коллективах, и коллективно его принципы и приемы веками передавались из поколения в поколение.». Сегодня начинающие вышивальщицы в поисках рисунка часто приходят к сотрудникам музея, правильно полагая, что работая с подлинниками, обращаются к истинным корням своего народа. Это не противоречит авторскому праву, так как при жизни и Анна Денисовна, Анна Андреевна Бельды, и Анна Александровна Самар не прятали своих набросков. Анна Александровна превращала их в открытки и дарила друзьям и знакомым, музею, до того как появилось понятие «скрапбукинг». Вышить самим все то, что оживало благодаря карандашу и ножницам в их руках, было физически невозможным. Более того, рисунок в ткань и вышивку каждый «переложит» по-своему, найдя «тот самый» правильный цвет и гармонию форм. Киле Маргарита Коновна по орнаменту Оненко Анны Денисовны выполнила кайму на ковре «Три озера». Самар Надежда Никитична обратилась к творчеству еще одного автора - Пассар Людмилы Уламовны, создав на основе сё знамсинтых гербов на бересте свою серию «геральдических» знаков нанайских родов.

Так уж сложилось, что позволить себе заняться традиционной вышивкой у большинства «начинающих» мастериц получается, лишь в зрелом возрасте. Они стараются передать для нас наследие своих родных, пока хватает сил, и порой не успевают... Тогда их замыслы, словно нанизанные на нить бусины в ослабевших руках, грозят раскатиться и потеряется. Именно музей берется сохранить их труд, фантазию и опыт, позволяя не пересыхать этому роднику - народной культуре, вновь н вновь возвращая наследие прошлого для будущего.

Береснева Е.Н. - куратор выставки.

10 октября в главном офисе ОАО "Российских железных дорог" в Москве состоялся II Съезд региональных журналистов, на котором довелось присутствовать и автору этих строк. 

10 октября в главном офисе ОАО "Российских железных дорог" в Москве состоялся II Съезд региональных журналистов, на котором довелось присутствовать и автору этих строк.
Признаюсь честно, что отправляясь на съезд, я был весь в глубоких раздумьях: что же спросить руководителей РЖД такого, чтобы действительно интересовало железнодорожников Комсомольска-на-Амуре. После обзвона знакомых работников стальных магистралей было несколько вариантов вопросов и в основном они касались вопрос социальных, но разных. Но как-то это было совсем не то- без сомнения вопросы важные, но частные- они не касались дальнейших перспектив бывшего Комсомольского отделения ДВЖД. И тут на помощь пришел старинный приятель, который предложил: а ты спроси, будет ли электрифицироваться участок между Хабаровском и Комсомольском? Тем более, что в начале 90-х годов прошлого века процесс установки столбов контактной сети уже начинался. Подумав я понял: действительно- вот он тот самый вопрос. Как рассказал приятель, перевод на электрическую тягу позволит существенно снизить расходы железнодорожников, а значит и тарифы на перевозки грузов и пассажиров не должны в итоге расти слишком быстрыми темпами. Отправил вопрос организаторам и ставил готовиться к поездке.

Тема съезда была обозначена как "Сотрудничество субъектов Российской Федерации и ОАО "РЖД": региональные проекты федерального значения". Как видно из темы, речь шла о проектах РЖД, реализуемых совместно с регионами Российской Федерации, а также самостоятельно железнодорожниками. Рассказ руководителей РЖД был более чем подробный, и о чем, говорилось вы можете прочитать в моей статье, опубликованной в газете "Дальневосточный Комсомольск". А вам предлагаю ознакомиться с видеозаписью выступления Владимира Якунина, президента ОАО РЖД. Несмотря на большую продолжительность- довольно интересно и становится понятно, чем руководствуются железнодорожники, принимая те или иные решения.

Для интересующихся более подробной информацией, предлагаю скачать материалы съезда- тут очень много любопытной информации.

В завершение своего выступления господин Якунин вручил группе дальневосточных журналистов - победителей конкурса на лучшее освящение празднования 40 летнего юбилея Байкало-Амурской магистрали ценные призы.

В завершении поста ответ на тот самый вопрос, знакомого железнодорожника. Вопрос звучал следующим образом: "Планируется ли электрификация зоны БАМа, и участка от Хабаровска до Советской Гавани в частности. Особенно этот вопрос интересует в связи с тем, что во внешней политике и торговле Российской Федерации наметилась переориентация на страны Азии и зоны Тихого океана". 
Ответ пришел уже после съезда по электронной почте и выглядел так:  "В рамках программы модернизации восточного полигона планируется строительство 19 тяговых подстанций, более 350 км контактной сети". Надеюсь в скорости узнать подробности.

Во время своего недавнего отпуска мне довелось побывать на праздновании "Перунова дня", проводимого участниками общины "Родовичи" в пригороде Комсомольска-на-Амуре. Погода выдалась дождливая, но наши предки-славяне считали это доброй приметой: Перун не только бог-покровитель воинов, но и землепашцев, таким образом, он проявляет свою милость ко всем чтящим его в этот день

Небесный воитель

Перун Сварожич (Громовержец) — сын Сварога и Лады-Матушки. Отец отковал ему шестилепестковую громовую булаву и златые стрелы-перуны (молнии). Небесный воитель, препятствующий Тьме поглотить Свет, удерживающий в равновесии силы Нави и Яви. Бог, соединяющий своими огненными стрелами Небо и Землю; синей молнией гонящий нечисть, а золотой — оплодотворяющий пашню. Перун — бог грозы и справедливой силы, ратных дел и верховный бог Киевской Руси в IX-X вв. Статуя Перуна-громовержца стояла в пантеоне богов князя Владимира. Священное дерево — дуб. Есть мнение, что Перун в христианстве обрел новое имя и стал святым пророком Ильёй, таким образом, пополнив пантеон христианских святых и праведников.

Перунов день

Подготовка к празднеству началась с организации стола, на котором, между прочим, отсутствовали алкогольные напитки. Как утверждают "Родовичи", приписываемое славянам обильное винопитие является ничем иным, как наветом недругов, традиция злоупотребления спиртным пришла на Русь вместе с западноевропейской цивилизацией.

Пока женщины и молодые люди занимались приготовлением "плотской" части праздника, волхвы готовили дары богу и устанавливали поленницы для костров. По окончании, участники по одному прошли на капище мимо двух факелов, приветствуя всех поклоном. Начался "зачин", именно им открывается любое важное торжество, во время которого славятся боги, Род и народ.

Второй частью торжества стала церемония наречения исконными славянскими именами двух молодых мужчин. Волхвы произнесли над ними заклинания и ритуальными ножами разрезали связь с прошлым. Обретший новое имя разрывал на себе рубаху, символизирующую прошлую жизнь и одевался в новую — ритуальную. Волхвы опоясывали его поясом с ножом в ножнах — символом обретения полной мужской силы. Затем на его голову просыпали зерно. В этот момент мужчина обретал свое новое имя, а "сородичи" приветствовали его особым образом.

Третья и самая важная часть ритуала — принесение даров богу-имениннику, обращение к нему с пожеланиями. Дары и треба предавались ритуальному огню, и по тому, как они сгорали, волхвы определяли, принята их жертва или нет. В этот день жертва была принята, в честь чего началось славление бога Перуна. По завершению церемонии на капище, все участники отдали должное праздничному столу и молодецким играм, во время которых мужчины показывали свою удаль.

Завершился праздник, посвященный Перуну, но не завершается деятельность общины "Родовичи" — впереди много работы по изучению, сохранению и пропаганде славянских традиций и обычаев.

Помнить традиции, чтобы не быть удобрением

Спросите себя: что такое русская культура? Народные песни, танцы, Пушкин, Толстой, иконы, Православная церковь, балалайка, матрёшка — вроде бы перечислили самое основное? Но так считают не все. Существуют группы энтузиастов, которые занимаются изучением и пропагандой славянских языческих традиций, среди них и община "Родовичи", существующая в Комсомольске. На протяжении нескольких лет в Силинском парке и в окрестностях города её активисты проводят славянские праздники, доступные всем комсомольчанам, заинтересованным национальной самобытностью.

Верховой славянской общины "Родовичи", или председатель, Велимир (Виталий Ильиных) считает, что сохранять традиции национальной культуры жизненно необходимо.

— Как давно существует организация, с чего начиналось ваше увлечение славянскими традициями и откуда берете знания?

— Во время перестройки, я, как и многие тогда, стал интересоваться религией вообще и православием в частности. По всем телеканалам показывали красивые храмы, иконы, службы. Я думаю, что мой интерес возник закономерно: часто людей в церковь привлекает внешняя сторона. Читал Библию, пытался понять написанное в ней, что-то понимал, а что-то нет, сильно по этому поводу не переживал и считал себя верующим человеком. Но спустя какое-то время, познакомился с язычником. У нас завязался спор: оппонент критиковал христианство, а я, начитавшийся церковной литературы, отстаивал православие, понимая язычество как пережиток прошлого. Каждый аргументировал свою точку зрения, в результате я вновь перечитал Библию, но уже с учётом услышанного. Ведь на всякую вещь или событие можно посмотреть с разных сторон.

Были в христианских книгах моменты, которые вызывали у меня сомнение и непонимание, взглянув на них с иной точки зрения, решил узнать мнение язычников — их было-то всего 2-3 человека, — стал читать специальную литературу — Хиневича, Велислава. После этого я сделал вывод: язычество по своей сути ближе к природе славян.

Первоначально группа включала 3-4 человека, мы много читали и проводили различные славянские ритуалы. Затем стали подтягиваться другие интересующиеся язычеством. Тематической литературы не хватало, и случалось, что описание обрядов мы находили чуть ли не в полуфантастических сказках. Со временем книг, посвященных традициям, стало значительно больше, а пять лет назад наша разросшаяся община вступила в содружество "Велесов круг". В него входят славянские общины не только России, но и других стран, кроме того, в содружестве можно найти очень грамотных людей, работающих с первоисточниками и серьезно изучающих народные традиции, — через общение с ними мы также черпаем знания.

— Сейчас вы стали проводить праздники для всех интересующихся славянской культурой, чем это вызвано?

— Нами движет желание возродить традиции, потому что без них народ не может существовать. Яркий тому пример — финны, если бы они не сохранили свой старинный эпос "Калевалу", то давно уже не существовали бы как отдельная нация: или шведы растворили их в себе, или Российская Империя. Наши предки это очень хорошо понимали: Петру Аркадьевичу Столыпину принадлежат слова о том, что народ, который не знает свою историю, станет навозом для произрастания других народов.

Вот чтобы славяне не стали таким удобрением для других и необходимо пропагандировать исконные традиции. Надо людей воспитывать, напоминать им о том, что славяне — суть дети Славы.

— Бытует мнение, человек принадлежит к тому народу, на языке которого он говорит, думает и традиций которого придерживается. Есть у нас великий поэт Александр Сергеевич Пушкин — потомок эфиопа, это по понятиям некоторых экстремистов не даёт нам право называть его русским. Как бы вы прокомментировали эти утверждения?

— Я согласен с тем, что национальность человека определяется тем, на каком языке он говорит и думает. И в корне не согласен с тем, что Пушкин не является русским поэтом — он сделал для русских гораздо больше, чем те, кто кичится своей "русскостью" и называет его африканцем. Пусть во французской энциклопедии написано, что Пушкин африканский поэт — мне это совершенно неинтересно. Мне интереснее Пушкин тем, что он автор замечательных стихов, в которых каждое слово несет смысловую нагрузку и информацию. Мало кто из современных потомственно русских поэтов может похвастаться тем же самым.

У меня есть знакомый в Ставрополе по имени Радосвет, его мать — карачаевка, а отец — немец, при этом он считает себя славянином, ходит на все славянские обряды и придерживается наших традиций.

— В Интернете можно найти множество споров между сторонниками христианства и язычниками, обвиняющими друг друга в ошибках, и старательно игнорирующими всё положительное, ставшее неотъемлемой частью истории славян.

— В прошлом любого народа или религии есть разные события. Некоторыми из них можно гордиться, некоторыми — нет. Грешники и святые есть и в исламе, и в буддизме, и у язычников, и у христиан. Я этого не отрицаю, и поэтому противостояния с христианством у нас нет. Мы у себя в общине решили ни с кем не бороться, нам нужно не это. Мы стремимся сохранить свои исконные традиций, возрождая и созидая их, а не разрушая.

Александр Альдиев

На недавно состоявшейся коллегии по вопросам культуры при главе администрации Комсомольска-на-Амуре было объявлено о начинающемся переезде зооцентра "Питон".

За подробностями мы обратились к Ирине Анатольевне Трифоновой, директору зооцентра "Питон".

Некоторые мои друзья называют меня "баянистом" за любовь к давно известным фразам, цитатам и шуткам. Одним из таких "баянов" является фрагмент фразы "Свершилось Чудо". В данном случае оно в самом деле случилось: в город, носящий название в честь богоборческой молодежной организации времён Советского Союза- всесоюзного ленинского коммунистического союза молодёжи- комсомола, впервые приехал Патриарх Русской Православной церкви Кирилл.

Предлагаю вашему вниманию фоторепортаж с той части визита руководителя Православной церкви, на которой довелось присутствовать лично. Моё описание визита с пространными цитатами речей Святейшего можно было прочитать на сайте ДВК. Для полноты представления добавил видео сюжеты телекомпаний и пресс-службы Амурской епархии.

Визит в Комсомольск-на-Амуре случился 14 сентября и длился всего несколько часов. Из всей программы мне довелось присутствовать на молебне в соборе святого пророка Илии и на встрече с работниками авиационного завода.

Вот здесь и начался визит Патриарха в Комсомольск-на-Амуре. 

Меры безопасности были серьезными и большинство комсомольчан ранее с подобными не сталкивались- пройти к храму можно было отстояв очередь на осмотр с помощью рамки-металлоискателя.

На крыльце в ожидании Патриарха выстроились школьники, кадеты, казаки и просто верующие люди.

Храм внутри был заполнен под "завязку".

Люди реально плакали от переизбытка эмоций.

После совершения молебна Кирилл обратился с речью к собравшимся.

Запись речи можно прочитать тут

Которую слушали с особым вниманием.

В завершение Патриарх распорядился подарить всем присутствующим образ Сергия Радонежского

Патриарх в сопровождении епископа Амурского и Чегдомынского Николая и митрополита Хабаровского и Приамурского Игнатия

Патриарх делает дарственную надпись на образе для Тамары Николаевны Ковтун.

Её история в сюжете Комсомольского отделения ДВТРК

Затем Патриарх поехал на железнодорожный вокзал

В завершающей части Патриарх посетил Комсомольский авиазавод.

Вот такие вот неожиданные испытания фюзеляжа на прочность.

Почти Дэвид Духовны 

Патриарх вручает образ Сергия Радонежского директору КнААЗа Александру Пекаршу

Святейший обратился к заводчанам. С текстом можно ознакомиться тут

Игорь Озар готовится вручить модель Су-35, пока Патриарх Кирилл рассказывает о образе Сергия Радонежского.

«Комментарий недели» прот. Всеволода Чаплина (Репортаж ТК "Союз") о визите Патриарха на Дальний Восток

На празднование юбилея Комсомольского-на-Амуре авиазавода приехало множество гостей, среди них особое место занял Михаил Погосян, руководитель "Объединенной авиастроительной корпорации" (ОАК).

Первый же вопрос касался возможных последствий санкций ряда западных стран на реализацию программы "Сухой Суперджет".

— Гражданская авиация это та область, где существует широкая международная кооперация, имеющая долгосрочный характер: российский титан поставляется "Боингу" и "Эйрбасу", большое количество компонентов зарубежного производства поставляется по программе "Сухой Суперджет 100". Мы, как и наши зарубежные партнеры заинтересованы в том, чтобы эта кооперация не разрушалась. Санкции, безусловно, влияют, например, увеличилась стоимость денег. Но влияние это не прямое и не сказывается на непоставках какого-либо оборудования. В любом случаем мы стремимся к тому, чтобы обеспечить выполнение стоящих перед нами планов.

Сейчас мы имеем хорошие темпы роста производства. В прошлом году мы произвели 25 самолетов, в этом запланирован выпуск 40, в следующем 50. Дальше планы будут уточняться из коньюнктуры рынка, но уже можно сказать, что корректироваться будут в сторону увеличения. Мы имеем отличные результаты эксплуатации наших самолётов в Мексике: очень высокий налет на судно, хорошие показатели надежности, положительные отзывы летного состава, технического персонала и пассажиров. Результатом этого успеха стало появление других иностранных заказчиков. Не в моих правилах опережать события, но думаю, что до конца года мы должны подписать ряд контрактов, которые должны обеспечить увеличение объемов производства как в следующем, так и в 2016 — 2017 годы.

— У холдинга "Сухой" были планы в следующем году запустить Т-50 в серию. Насколько эти планы выполняются?

— В 2015 году мы планировали закончить первый этап государственных испытаний. И мы работаем над тем, чтобы эта программа развивалась в заявленные ранее сроки. Несмотря на возникающие на различных этапах испытаний вопросы, мы довольны ходом программы, который имеем сегодня. То есть планы завершить в 2015 году первый этап государственных испытаний, и начать поставки в 2016 году — актуальны. На сегодняшний день в испытаниях задействованы 4 самолета. В следующем году к ним будут подключены еще два.

— Кнаазу исполнилось 80 лет, какие ставки делает руководство АХК "Сухой" на это предприятие?

— Я хочу сказать, что лично для меня важно, что празднование юбилея идет не только из гордости за предыдущие достижения, а в условиях, когда объемы производства на КнААЗе превосходят все то, что было за предыдущие 20 лет. Завод выходит на массовое тираживание не только старой продукции, но и новой — в частности самолета Су-35 (в этом году мы должны поставить министерству обороны России 12 самолетов), ведутся работы по программе Т-50, а также наращиваются объемы производства самолетов SSJ-100. Реализация этих планов потребовала глобального технического перевооружения предприятия, которое выполнено, и теперь КнААЗ является безусловным лидером ОАК по внедрению современных подходов и технологий, в том числе и бережливого производства. Всё это вселяет оптимизм. Для меня очень важно настроение людей, и я вижу, что работники завода с энтузиазмом воспринимают перспективы предприятия.

— Увеличивающиеся объемы производства требуют привлечение новых работников. Как решается этот вопрос?

— У нас не стоит задачи прямого увеличения численности персонала. Стоит задача увеличения численности рабочих основных специальностей. КнААЗ — крупнейшее предприятие ОАК "АХК "Сухой" и поэтому кадровое обеспечение предприятия является для нас одной из приоритетных задач. В этих условиях развитие социальной инфраструктуры города становится важным элементом решения этой задачи. Мы сдали жилой дом примерно на 200 квартир, начинаем строительство нового жилого комплекса, где будет около 500 квартир. Мы, безусловно, заинтересованы в том, чтобы в программе развития Дальнего Востока, свое место нашло и развитие Комсомольска-на-Амуре.

Представляю Вашему вниманию фоторепортаж с Дня открытых дверей на Комсомольском-на-Амуре авиационном заводе 16 августа 2014 года.

Представляю Вашему вниманию фоторепортаж с Дня открытых дверей на Комсомольском-на-Амуре авиационном заводе 16 августа 2014 года.

Лично для меня день открытых дверей начался в 9 часов утра с посещения летно-испытательной станции (ЛИС) КнААЗа. Именно здесь к журналистам из Комсомольска-на-Амуре, Хабаровска и Москвы должны были выйти (и вышли) Михаил Погосян, руководитель "Объединённой авиастроительной корпорации" и Вячеслав Шпорт.

После официальной части мы с коллегами переместились собственно к месту проведения воздушного праздника. Начало статичной стоянки была украшена моделями самолётов, ранее выпускавшихся в Комсомольске-на-Амуре.

Модель самолёта-разведчика Р-6 в тот день была не единственной.

Первыми реальным самолётом был Бе-103, который сфотографировать целиком было невозможно из-за обилия зрителей.

Заводской спарке Су-17 пришлось не легче.

На крыле этого Су-27 дети даже танцевали.

Пока зрители ожидали показательных полетов под звуки музыки, раздающейся с эстрады, на ВПП выбралась "Востоковская" "Антошка".

В чем прикол детского макияжа я не понял, но разукрашенных детей было множество.

В ожидании команды "На взлёт" экипаж модели Р-6 с размахом крыла около 4 метров.

Полиция находится в гуще событий.

Девочки заскучали и взялись за телефоны.

Переменная облачность перенесла начало лётной части авиашоу почти на три часа.

Су-30

Дама с мальчиком и собачкой.

И хорошее настроение, не покинет больше Вас!

Разве можно в такой день усидеть на рабочем месте?

Началась подготовка к взлёту.

Не знали наши папы, не знали наши мамы, что дети непростые растут у них порой....

Свершилось чудо- первым летную часть авиа- шоу открыла модель Р-6. По словам некоторых коллег, самая большая на российском Дальнем Востоке.

По завершению полета модель расположилась у кромки полосы.

В небе парашютисты клуба "Талан" и авиазавода.

В течении нескольких минут экипаж Ми-8-го выполнял виражи по- истребительному- по словам одного из рядом стоящих зрителей.

Парашютисты тем временем укладываются.

Вообще то первыми боевыми самолётами в небе были Су-24, но они на видео, а не на фото. Перед вами пара Су-27-х.

Фото на память.

Через полосу бегом.

В небе "Сухой"

Не знаю как это получилось, но видно как срывается воздух с передней кромки крыла.

Раньше я такое видел только по телевизору и в интернете, а тут вот совсем рядом. На Су предыдущих поколений над ВПП так не погарцуешь.

Поймал вытяжной парашют тормозного.

Есть только миг, между прошлым и будущим!

Пилот этого самолёта остановился и встал прямо поперек полосы. Справа от меня стояли родные и близкие летчика, которые бурно поприветствовали пилота.

Ан-2

Как много девушек хороших. :)

И снова Су.

А ребенок на руках у папы- то спит, несмотря на рёв турбин.

То ли дымогенератор, то ли просто воздух.

Видел картину с примерно таким же изображением сопел двигателей. Лично мне очень понравилась игра света и цвета.

Из-за недостатка времени пришлось покинуть шоу ранее его окончания. Кроме летчиков Липецкого центра боевой подготовки были полёты моделей.